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元神与识神(下)(1 / 4)

强大的意志力不亚于体力智力。德智体中德为先,意志力不是无源之水,源于道德。那么难道缺德的人意志力就差了么?我们的人生经验里显然不是这样,恶人有时比好人狠多了,好人往往还占不到上风,这就是天道无情!老天爷不参与人间是非,你指责汉奸,而对方认为你是爱国贼,在一个金钱至上的社会中,道德沦丧,意志力萎靡是必然的。

道德是群体内部的和谐,对外是没用的。

德是识神的判断,而识神很容易被洗脑。所幸德智体之外还有个美。

美,是及其重要的概念,美是元神的本能,也是德的外化,社会可以扭曲德,但很难扭曲美。

是非构成了德,而喜恶形成了美。

“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。”道德经这里说的,就是美和德的产生。

美德美德,美还要在德之先啊。

喜恶很多是人的本能,但更多的也依托于德。

人类的竞争,在最顶级的层面,是科学艺术文化的竞争,是德的碰撞,是美的比拼。审美观体现了人的出身,经历,教养,文化程度,认知水平。

实际上,审美对于人的影响,是决定性的。下一章【完成与安全】会讲到:安全是人的唯一动力,而对安全的判断,是通过审美。

人对于臭味,雾霾,血腥,杀戮会本能的厌恶,因为太丑。作为本能,你会回避一切你认为丑的东西,丑代表不安全因素。

钱在人们眼里,一定是最美的,哪怕百元纸币脏污不堪,挤满了最密集的细菌,人攥紧了它,生怕失去,在地上捡到了会失声尖叫。

征服一个民族,只需要改变其审美观就可以了。一个男人拖根辫子,女人裹小脚的民族,是绝望的奴隶。

奴隶为什么心甘情愿,因为主人是美德的象征。追寻美是人的天性。所谓奴化教育,就是要把主人的审美观根植进去。

很多国人脑后的辫子没有了,但心中的辫子还在。辨别美丑真的很难么?

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