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道境与凡境(中)(1 / 6)

能临时提升一下么?老孙你神通广大,有何手段?

“你要服用兴奋剂么?”

“你有药么?”

“你有病么?”

“会被检测出来么?”

“俺这是西方澳洲的最新制药技术,哮喘病人可以服用。”

“那我还是不用了。”

老孙鄙夷道:兴奋剂损害根基,就算一时得逞,以后会断绝仙路。你要是敢用,俺不打你个一佛出世、二佛升天!也罢,为求入门,开个小灶,本章最后面,有个小法门,先传授与你,可以一试。

对了,上次探索道德经,俺另有收获,当时没顾上拿出来。呵呵,不好意思啊,道就是盗,盗的是天机,修道人的事么。

整部道德经,对于修道者最宝贵的一句话:“引气致柔,能婴儿乎。”注意:重点不在引气致柔,而在后半句“能婴儿乎?”这句话显然是一个疑问句,能做到无我么?说明仅仅靠导引呼吸是不够的,本书所有章节的内容,都是为了能婴儿!其实,真传一句话,此外,都是野狐禅。

打坐貌似简单,如果没有练习,也很难持久。需要一定的体力,但更考验定力,心猿意马,片刻不宁,所以能入静的人,一个也没有。

身体可以去验血,用CT、核磁等检查,而精神壮况呢?有没有法器可以检测?没有,但通过打坐,可以大致估量一下。

若没有切身的体会,很难理解不同的状态。平常境是人间,抑郁境是地狱,洞彻境是天堂,其实,所面对的都是,同一方世界。

处于不同的状态,眼前的世界,截然不同。这不是高兴不高兴,跟情绪好坏,完全是二个概念。

若是从来没感受过,天道,很难理解,无畏境。没体验过抑郁,也根本无法理解,恍惚境。就好像没吃过榴莲,没办法知道榴莲的味道,没见过下雪,没办法明了雪景。

恍惚境,应该没有争议,无畏境,则往往如彗星闪现,不易察觉。范仁,你回顾一生,有没有过真正的快乐时光?感

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