来路不正？
怎么个不正法？
难道师兄他？赵仲信上下打量林着明：师兄如此身材姣好，如此能挣到钱也正常……
林着明哪里知道他的小心思，拿出法本来，仔细研究求雨之术。
自家一起穿越而来的发本上也有求雨法，赵诚文给的法本上也记载着求雨法。
第一种方法是裹挟民意求雨，自汉以来多有求雨石刻，便是记载当地官员求雨的经过。
这一种是自儒教掌握“国家祭祀”之权之后从《周礼》之中衍生出来的一种祭祀之礼。
雩祭是求雨的经典方式，《周礼·春官》言：司巫，掌群巫之政，若国大旱，则帅巫而舞雩。
这种求雨方式，也没有经过道教授箓体系，直接沟通的昊天元气，也就是气象神祇，人和神的直接沟通。
等着汉朝，董宗师将其规范，去巫存礼，改用阴阳五行的天心感应之言。
其中天灾都是天子失德所致，以此来规范求雨之道。
一般皇帝都要下罪己诏，来求雨。
这是天心感应，则根本不通过“神祇”，而是直接沟通了“天道”，以此来求雨。
等着道教兴起，便又有另一套专门求雨体系了，最出名的应该就是五雷正法了。
像是林着明法本上写的这个，便是需要“正一职箓”。正经的开坛作法。
而赵诚文给的法本上的法术就奇奇怪怪的多了。
第一是“旱魃桩”，将最近三月内下葬之尸掘出，其中不腐者为僵尸旱魃，将其带着河边桥下，以其打桩，便可有风雨。
第二是将附近的龙王庙的龙神雕像请出，先求雨，求不来，烈日下暴晒。
三日不雨，烈火焚之。
焚之必有雨。
再有一个便是“月孛求雨法”，在太阳底下，去一六甲孕妇，取四柱纯阳男子，左脚踩其孕妇肚子，右手指天，咒骂月孛。
如果孕妇流产，便很快会下雨。
还有将一种