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第146章 第十三次相亲61(2 / 3)

这种看法是错误的。完全混淆了奴才和奴隶的区别。为了生存,不得不向他人谄媚过活的是奴隶。妄图通过丧失为人尊严换取成为奴隶主机会的是奴才。两者完全不是一种人。前者是向生活低头的普通人,后者是妄想奴役他人的恶人。

毋庸讳言,现实生活中,绝大多数人都曾违心的赞扬过别人。就算是m君本人也常常说出一些言不由衷的溢美之词。这与真正的奴才还是有本质区别的。

比如:从没有人把他定义为爱谄媚他人的人。

究其原因,无非是两点。

第一点,他大多数时候都是出于从众心理才违心夸奖别人。

比如:参加别人孩子的满月酒。大家都在夸赞孩子长得漂亮、可爱、聪明、将来有出息。在场的所有人都喜笑颜开沉浸在赞美语言交织出都喜悦海洋之中,仿佛他们的吉祥话都是真理,都指明了这孩子未来人生的康庄大道。

这种集体自我催眠的环境是虚假的,但也是美好的,就像那些让人不欲醒来的,粉色的梦。

他自是不愿,也不能做一个美梦破坏者。于是乎,他也一定会随着大家定下的基调,尽量献上不过分夸张的赞美。通常情况下,他说出的赞美过于普通,以至于难以让人产生清晰印象,甚至于让人们误以为他很少夸别人。

第二点,他没有过分的谄媚举动。

比如:大家为了表示都某人的尊重,见面行点头礼都是把脊柱弯曲一百六十度。他也一定和大家一样,绝对不会弯成一百五十度。

这倒不是为了从众,而是他根本就不想行礼。说句不知天高地厚,又犯众怒的话,别人不给他敬礼,他就已经恨不痛快了。

当然,这种不痛快已经持续三十年了。他已过“而立”却没有“立”起来,既没有成为执掌天下权的名臣、将军,也没有变成叱咤金融市场的巨贾、富豪,不过是寄宿凡尘的普通众生中不起眼的一员。

那些真正的奴才可不是为了区区从众心理而讨好他人。他们不过是把言语上的伏小做

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