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第七章 演讲(3)(2 / 4)

包括疼痛,耐力,力量,敏捷,平衡……我之前举了她跑马拉松的例子,就是这些测试中的一项。

我们习惯的感觉,对他们来说,可能仅仅是属于“身体的感觉”,他们的意志可以完全凌驾于肉体,我所知道的一个最明显的事实是,杜妍可以调整她身体感知的敏感性,当她觉得疼痛不适的时候,有时候甚至懒得处理疼痛本身,比如大量锻炼引起的酸痛,她不会像我们普通人一样按摩肌肉来平缓,她会直接调节敏感性,我想,这个动作的意义对他们来说,就像我们在电脑上,用鼠标调节音量,或者鼠标灵敏度一样。

这也意味着,身体对他们来说,仅仅是一种工具。

我相信,在座的各位有很多人也会认同这一点,但我不用提醒你们也应该了解,如果这个逻辑真的应用到现实,我们未来可能会面临多大的伦理危机。

如果,我是说,仅限于我们现在对他们的了解,仅仅是最保守的估计,如果,以后S疗法出现了类似换头手术一样的服务,我们会面对什么样的社会问题?这个问题会比现在单纯的治疗疾病严重多少?我想你们应该能想象。

从这个角度,我大胆的想象一下他们真正的生命形态,或者说文明形态,很可能已经超越了身体这一个级别,也就是说,很可能对他们来说,身体就是消耗品,就像我们对待电脑一样,坏了,稍微调试一下,要是修不好,那就重新换一个。

这个场景我想在座的各位都不难理解,科幻题材的电影,小说里,这是一个经典的题材。

甚至在科幻小说《乱穿是一种病》里,他们可以任意的置换意识……

如果我的这种想象是真实的,那么对他们来说,我们这种人的一生只能有自己这一具身体,对自己身体权力的重视无以复加,甚至上升到神圣的地步,在他们看来就是一种落后。

我们也应该承认,尽管这对于他们来说是落后,但对我们来说,这种观念是合理的。

也许未来我们会逐渐进步,到他们的级别,但这肯定需要漫长

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