中了解过天灾，这是战国时期开始出现在史书中的巨大自然灾害，曾在景国一统天下之后消弭百年之久，但很快便重现人间，再度为祸四方。
对于天灾形成的原因以及应对方法，诸子百家有着不同的见解，其中儒家思想认为，天灾是神祇降罪于人间，天灾既是灾祸，也是考验。征伐天灾、平息天灾是一种救赎，同时可以立功、立德，提升个人的修为和境界。
这种论调即便是在今日也被广泛认同，因此每当天灾降临，百家门徒便慷慨奔赴，寻找平息天灾之法，也可以凭此立功，提升修为。
但天灾无情，征伐天灾极具风险，景朝开国以来，丧命捐躯于天灾者不知凡几。
秦殊斟酌考量，认为自己并不需要通过征伐天灾这种冒进、危险的方式去提升修为。毕竟除了“立功、立德”之外，他还可以通过《抡语》来立言。
反倒是范勇和其他儒生，在没有立言途径的情况下，只能通过征伐天灾来修行。
想清楚这一点，秦殊便没有兜圈子，而是耿直对范勇说道：“范兄，我听说天灾凶险，征伐天灾有性命之虞，你我现在刚刚步入增肌境，确定要去征伐天灾？”
同时他不免觉得奇怪，范勇为人素来从心，怎么这次面对天灾，他反而勇猛起来了？
只听范勇笑着说道：“秦兄莫怕，这天灾也并不全都凶险，天灾如猛兽，也是会生长变化的。起初刚刚浮现的天灾，威胁并不甚大，若不能及时阻止，等到天灾逐渐成型，方变得凶险万状。此时若还不能平息天灾，任由天灾扩张膨胀，才会形成毁天灭地的灾厄。”
秦殊听完胸中了然，终于明白为何范勇不怕天灾了。
“青阳城外天灾初现，此时尚不具备规模，因此正适合我们去讨伐，没什么危险，还能获得收益。”
“正是如此！”范勇跃跃欲试的挥了挥日渐粗壮的胳膊，自信道，“秦兄，牛刀小试，就在此时！”