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第一千三百二十六章 宇宙运动论(3 / 4)

沌域的时候,正好与此混沌域中的另一个异宇宙出现临近,或者产生交集。

因为各自宇宙有着不同的规则,所以在不同宇宙产生交集的时候就会出现未知异变。

也许某些存在在本宇宙中只是阿猫阿狗随处可见的东西,可是到了异宇宙中就有可能成为恐怖的灾厄。

想必玩家的出现也是如此,第六魔主无从推断玩家在异宇宙中是以什么形式呈现的。但是按照物以稀为贵的普遍理念,玩家在异宇宙中有大概率是平平无奇的大路货。

而他们以某种形式出现在这方宇宙,就成为人人色变的第四灾厄。

正是因为玩家的本源在异宇宙中,所以会出现不死不灭的特性。

甚至最后的元辰星辰大阵也无法磨灭那些玩家,一直坚持到异宇宙与太虚宇宙逐渐远离,玩家失去了在这方世界存在的基础,他们才化为虚无。

至于最后的黑白二色后天至宝,不过是他们成为灾厄之时,玩家在这方宇宙的投影所化的规则宝物罢了。

这就是太虚圣地间流传的宇宙运动论,因为它能够解释太虚宇宙各个纪元环境的变化以及灾厄形成的原因,所以被绝大多数圣地所接受。

当然,也有一些理论与宇宙运动论背道相驰,可是因为涉及到宇宙以及混沌的变化,修行者们很难证实,故而即便许多圣地无法接受,也没有办法提出反证。

比如说与宇宙运动论截然相反的混沌运动论。

混沌运动论认为太虚宇宙是绝对静止的,而周边的混沌区域就好似一个巨大的转盘,类似于钟表。周围的混沌域围绕太虚宇宙不断转动,每一个混沌域就好比是一个钟表上的每一个时段。

每度过一个域,太虚宇宙就经历一个纪元。

这种运动论也有其进步之处,因为卜道高手能够根据它来大致推算每一纪元的持续时间。只是因为其中存在一些无法解释的悖论,从而不被各大圣地接受。

除此之外,诸天中还有着各式各样的理论来解释天地的变化以及灾厄

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