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第一千零一十章 客座法师(3 / 4)

道之间还没有现在这么大的分歧,故而沿用的星辰界的习惯,称之为佛观,而不是像现在这样的佛寺,佛庵。

只是后来,净慈观分裂为两脉,就是现在的飞云观与心雨观。

他们各自都声称是得到了云梦佛母真正传承。

他们各说各话,争论不休,却谁也争不过谁。

因为云梦佛母的传承非有缘人不可参悟,在没有具体例证的情况下,她们只能打打机锋而已。

云梦佛母留下的传承据说十分奥妙难测,对根性、禅心、佛缘等等各方面都有着超高的要求。根本就不是一般的佛门弟子能够学得的,他们甚至连见识传承的机缘都没有。

是以明明佛门中知道这两脉之中可能存在着云梦佛母的传承,可是却无一人能够参悟。

不过在飞云观与心雨观之中,却留下了“无”字辈的传说。

无字辈,是云梦佛母的亲传弟子应有的法号。

各脉佛宗,无论何人,不管是辈分高的佛门前辈,还是刚刚进入佛门的扫地沙弥。只要是能够像飞云观或者心雨观的住持师太证明,得到了云梦师太的真正传承,就能够自动晋入“无”字辈。

从此地位超然,成为佛门领袖。

比如说,如果慧江方丈能够侥幸得到传承并且修行有成得到了飞云观承认,他的法号就会变为“无江”!

只可惜,数千年间,无字辈只存在于传说之中。迄今为止慧江方丈还从来没有听说过任何无字辈的实锤消息。

吴浩听着慧江方丈讲起这种佛门秘事,心中微动。

他开口问道:“贫僧听说当朝天后曾经也在利贞禅院出家,敢为天后的法号是什么?”

这也不是什么秘密,所以慧江方丈痛快的回答道:“利贞禅院有寺庙和女庵,当年天后是在女庵那边出家,法号慧生!”

吴浩点了点头,却是不再往下问了。

这个时候慧江方丈提起吴浩在利贞禅院挂单之事,并且邀请吴浩任禅院佛学堂客座法师。

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