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他给出了七条政策：其一，不要跟高丽国来往，那样会使辽国人不高兴，因为高丽国处在辽国的屁股后边；其二、我们用武力夺取河湟地区是错误的；其三、不要在边境上栽树。因为树林有阻挡辽国骑兵的潜在的军事价值，也会使辽国人不高兴；其四、不要训练百姓；其五，不要在边境上修筑城郭；其六，不要制造武器装备；最后，撤销边境上新任命的将领。
这特么的比王八还王八，这七条政策要是实施，大宋在辽国面前可就全无防备了；至于怎么解决辽国的威胁，圣人书上都写着呢：皇帝广施仁政，选贤任能，天下都会自然亲附，何况一个小小的辽国呢！
韩琦这是命好啊，生在了大宋，你要是放到汉武帝时候，怕是要和狄山一样，被丢到边境城寨，让他用圣人教化去说服契丹人去了。
大宋苟且偷安的立国精神和儒的因循守旧精神完美地结合起来，使宋朝被动挨打的局面完全不可能发生改变。
儒生的耻辱感是非常奇特的，纲常秩序才是他们要极力维护的东西，只要纲常秩序不变，不管国家遭受多大的对外失败，他们既没有危机感，也不觉得有什么耻辱；更奇怪的是，他们不但不感到耻辱，甚至能反以为荣。
有这帮操蛋玩意儿在朝堂上，那怕武将再能打，赢来的东西也得被他们丢得干干净净，以前沈隆在史书上看到这些的时候就生气的不行，现在亲耳听到司马光的所作所为，那里还能忍耐的住？这次要不是不给你点厉害的，我就不姓沈！
又和苏颂说了会儿话，了解了下学校的最新教学和研究进度，给苏颂出了几个主意，沈隆就借口旅途劳顿回房歇息去了。
天刚刚黑，沈隆就从房里摸了出来，乘上筋斗云向西边飞去，飞了约莫两三百里地，看到前方有几座小山一般的地方降落下来，偷偷摸到中间那座，然后又悄悄飞回开封。
司马光的书房之中依旧亮着灯，他正和诸多旧党干将一起大肆批驳王韶开疆拓土之举；王韶的功劳不管放到汉唐还是大明，都