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第一百六十一章 难以突破的技术壁垒(2 / 4)

后,李维得到了一个有些毁三观朴素事实。

在科瑞尔,教育方面除了一些大型城邦成立的学院和贵族们的家教模式外,其中的绝大部分,竟是被诸神的各大教会所垄断!

是的...你没听错。

在科瑞尔大陆,平均受教育水平最高的,不是上通天文下通地理还会放炮的法爷们,也不是牛逼哄哄舍我其谁的贵族们,而是各大教会默默无闻的牧师们。

诸神之间的信仰也是存在竞争关系,但总不能一言不合就抽刀子砍吧。

所以就有了雄辩术,起初是为了宣传自己的教义拉拢更多的信徒而存在。

因此,在识文断字方面,也被划分成了文法、修辞和逻辑三个方面。

没有掌握基本的文法和修辞,怎么去传颂信仰神祇的教义?没有基本的逻辑,分分钟会被其他牧师辩驳的体无完肤。

你给神丢脸了,还凭什么得到神明的眷顾?

而作为一名神明的代言人,光嘴皮子会说会写,依旧无法胜任牧师这份工作。

于是在这三项的基础上,又衍生了算术、音乐和祷告这几门课程。

算术起初是为了统计教会从信徒和贵族手中每日收到的善款。学习音乐是为了更好的赞扬传颂神祇的教义和故事。

而祷告,则是升格信仰和获得神术的途径。

后来也不知是不是牧师觉得一对一或是一对几的教导太过低效,于是有了教会学院。

例如,格尔索恩城,就有一座蜘蛛教院。

但罗丝的教义太过奇葩,不能作为普遍例子。

教会学院早期的培养人才方式,除了教导这些外,这些孩子要做的就是两件事,抄经和劳动。

哪怕很多预备牧师压根儿不认识上面的字,只能照葫芦画瓢。

牧师们认为这也是一种学习和修行方式。

教义经书抄的多了,也就渐渐成了早期的图书馆...

法爷们一看,嘿,这个办法好啊,书这种东西,多多益善嘛。

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