是因为从全国各地蜂拥而至的赶考士子，在杭州的文庙，举行了一场盛大的示威游行。
他们抬着大圣先师的塑像牌位，上街游行，喊着维护孔圣的口号，弄得整个扬州万人空巷，谣言四起。
看着这么大的阵仗，看着锦衣卫的密报，王学军闻到了阴谋的味道。
这代衍圣公是孔衍植。当他一见清廷已经有了入主中原的举动和能力之后，第一时间，向北京的摄政王多尔衮上了一封书信。
那里极力讨好、拍马屁，说清兵进关是普天同庆，是对于平民的一种解脱。
这当然获得了急于收买，中原士子大夫们之心的多尔衮的欢喜。
当场允诺, 沿其爵位赏赐。
这和太谷孔圣后裔家训：“不为鞑虏官, 不食朝廷奉，后世子孙有违者，逐出太谷孔门！”形成鲜明的对比。
而这时候，满清还没占领山东呢，他又上书多尔衮，宣称，一定会选个良辰吉日，自行剃发。
这样的行为，估计孔老夫子，都气的要在地下坐起来。
而太子登基再造大明，尤其新皇开科取士，这让这位族长看到了机会。
因为按照以往的规矩，每次朝廷开科取士，都固定的有十五个名额给孔家。
如果这十五个子弟得以在大明做官，大明胜利，则对孔家继续发展有利；如果满清胜利，这可就是打入敌人内部的投名状啊。
可是，他千算万算，却没想到，新明开科取士，取消孔家待遇，不考八股经义，考策论了。
孔家历代，穷经皓首整日研究的就是老祖宗的经义。
再加上他们特殊的身份，那参加科举，就等于是标准答案啊，那考上是十拿九稳的。
但他们对策论是一窍不通，不但不与研究，而且直接鄙夷。
这下，自己在新明当官，当大官的希望就破灭了。
指望新明对他们的身份给予照顾？
这个恐怕够呛。
因为自打太子和王学军入主山东，