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为了最大程度历练自己，祁景焘没使用他飞天遁地的能力，而是在周边那些天然的大山里运用新得到的，无所不能的身法，灵猴一样的大山涧谷之间穿行。并且按照脑海里面获得那些知识辨别药材，识别药性、药效。并不时拿山间野地中有伤病的各种动物进行验证，检验自己继承的医学知识是否确实有效？
意念体合二为一的时候，他就在高山深谷中体检身体内的浩荡真气。祁景焘上学期间也看过众多武侠，老祁那些网络小说里面，修真、仙侠小说更是多如牛毛，他也好奇地翻看过一些，没有老师指点，照猫画虎经过摸索尝试之下，也算是小有经验了。
理论要结合实践的道理祁景焘非常明白，有心把小说里面那些作者意淫出来的修真经验和自己的感受进行对比，可奇怪的是：他体内的真气不是像那些个小说里描述的那样，以一丝丝，一股股的形态，按照什么经脉中线运行多少周天之类的方式运行。他觉得，自己全身就是一个完整的真气团，无穷无尽，无边无际，生生不息。
不过，仔细思量之后也就释然了，他在戒指世界里面这个所谓的身体并不是他自己的本尊肉身，本来就是他的意念凝结而成的一个“人体”。如果按照那些仙侠小说描述的境界，戒指世界里面这个祁景焘其实这是他的灵魂体，或者出窍的元婴体，属于一种能量状态。
也许，正是因为是一种能量状态，他的意念体在戒指世界里面才能随心所欲地进行分化，根据需要化身，从事不同的工作。也可以在特殊情况下模拟肉身，体验经络穴位气血的运行状态。
如果按照老祁收集那些小说里面修真者等级划分，修真门派万千种，各个流派，各种的异能神通层出不穷，各自都有着不同的阶位划分标准。
像炼体的就有什么铜皮，铁骨，钢筋，仙肉，神血的不同阶位。炼气的有炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道的四大境界，还有细化的像什么旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期