晋恭帝就在王弘的注视下完成了这历史性的一刻，抄完诏书，盖好玉玺，就让王弘将诏书拿去。
刘裕在接到诏书后……
当然是婉言谢绝。
晋恭帝也很上道，再次单独颁布一道给刘裕的诏书——
“咨尔宋王：夫玄古权舆，悠哉邈矣，其详靡得而闻。爰自书契，降逮三、五，莫不以上圣君四海，止戈定大业。然则帝王者，宰物之通器；君道者，天下之至公。昔在上叶，深鉴兹道，是以天禄既终，唐、虞弗得传其嗣；符命来格，舜、禹不获全其谦。所以经纬三才，澄序彝化，作范振古，垂风万叶，莫尚于兹。自是厥后，历代弥劭，汉既嗣德于放勋，魏亦方轨于重华。谅以协谋乎人鬼，而以百姓为心者也。”
刘裕再次推辞，请求晋恭帝收回诏书。
于是第三封诏书下达——
“盖闻天生蒸民，树之以君。帝皇寄世，实公四海。崇替系于勋德，升降存乎其人。故有国必亡，卜年著其数；代谢无常，圣哲握其符。昔在上世，三圣系轨，畴咨四岳，以弘揖让，惟先王之有作，永垂范于无穷。及刘氏致禅，实尧是法……王其允答人神，君临万国，时膺灵祉，酬于上天之眷命。”
这个时候君臣两人的大戏基本演完。
是时候要考验臣子们的演技——
陈留王这个吉祥物难得有了一次露脸的机会，他带着曹魏宗室等二百七十人，及宋国群臣，一起上表劝进，刘裕依旧拒绝。
这个时候“人”的作用基本就结束。
在刘裕三让三辞的过程中，全国各地突然涌现出无数的祥瑞。
太史令骆达记录并上表了天文符瑞数十条，告知天下晋室天命气数已尽，正是刘裕该出来接受天命之时。
于是宋国群臣再次上书。
戏演到这一步终于才算是演完，刘裕在万般推辞无果后终于是无可奈何的接受了晋室的禅让。
在这一番拉扯中，时间又推进到十月。
十月丁卯，设坛于