答道：
“臣以为不可。
先圣董公在书中有言：灾者，天之谴也；异者，天之威也。……国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之，惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。
而我朝《白虎通义》及多部儒经亦都赞同此说，并有详细释义。
陛下若强行禁此学说，无异于背离经典，违背祖制，恐引发天下人妄议，实不利于陛下。”
“难不成明知不对，却因祖制、经典而无动于衷么？”刘宏眉头紧皱。
“朕不信卿等从未质疑过此说。
自先汉孝武帝之后，天人学说才大行其道，而每每有灾异出现，天下臣民就直指天子及朝廷过失。
朕特意查阅过史书，二百余年来，天子因灾异而下罪己诏竟多达五十余次，三公获罪罢黜者不计其数。
而今更是因此谣言满天飞，社稷为之不宁。
可见此学说损伤的其实是我大汉社稷及朝廷的威望。”
“陛下，天人之说乃至谶纬经学涉及我大汉之根本，牵一发而动全身，臣以为还是莫要轻举妄动为好。”少府杨赐也劝道。
杨赐出身“弘农杨氏”，弘农杨氏为经学世家，传承今文经学中的欧阳尚书，杨赐本人也是天下名儒，他的话还是很有分量和代表性的。
刘宏暗自摇头，心知还是低估了经学在此时代的影响力，但他并不打算因此而妥协。
“正因为经学乃我大汉之根本，才更不能置若罔闻，揣着明白装糊涂。
诸卿可曾察觉，经学的一些错漏及牵强附会之言已经成为我大汉的绊脚石，若不能早日移开，迟早会给我大汉社稷带来颠覆性危机。”
见几个儒臣急待发言劝阻，刘宏知道不能操之过急，遂摆手道：
“诸卿放心，朕知道轻重，不会任性而为，朕之意在修订、整理经文，又非完全弃之不用。
说句心照不宣的话，这天下有见识的儒士，十有八九都清楚经学中的问题