大先知思想虽然也强调所有的财富都是神的，但善良的神也降下财富给人们管理和享受。积累财富和享受生活的同时恩惠穷人是光荣的，只是强调不能被财富迷惑失去心智。
这套说法相比于什么：人人生来都有罪，必须通过信仰和善行赎罪，必须摒弃自己物质欲望之类的老派说辞，人家在中心思想上就已经完胜了啊。
更甚至于，这先知的神话里还有大量的篇幅鼓励民众通过契约的方式进行商业活动，建立商业体系，着重强调契约的遵守。
更奇葩的是，刘大炮在研究了大先知思想一代目的原始经文才发现，大先知思想居然认为男人和女人在上帝的面前都是平等的，且个人意志神圣不可侵犯，鼓励人们根据自己的个人意志为自己选择谋生职业。
这特么和他印象里的大先知思想好像……不太一样？
好像和他印象里那个大先知思想的僵化和保守完全是反着来的啊。
一本神话，居然涉及具体的买卖、租赁、雇佣、转账、担保、委托、农耕、借贷、合伙经营、合伙耕地、典当、契约等活动的具体规则。
要知道刘大炮的大明这两年发展的实在是太快了，以至于法制建设，尤其是经济法的建设其实是落后与社会发展的，而一代大先知思想的神话拿出来直接当经济法来用，几乎一点违和感都没有。
当然，这部经书与刘大炮的经济思想中最相悖的地方在于他允许甚至鼓励借贷，但严格禁止收取利息，而且也不是没有野蛮的地方。
中规定，个人不得大量储存大量的金银，否则被人告发后就要把金银加热成烙铁烙印在守财奴的身上。
然而仔细想来，不许收利息其实是为了对抗高利贷，鼓励商人用自己的财富进行商业投资，并通过投资获取回报，不许储存金银，应该是为了市场上的货币具有流动性。
甚至于如果往深想一层，这两项规则的制定也是为了防止社会出现一批，通过先期积累实现财富自由的人，