此刻，在李阳的坐关地之中，五色的神光与圣辉交相呼应，绽放出最璀璨的光芒，宛如仙之光华一般，充满了神圣的气机。
李阳刚刚闭关时……
他用了良久时日将西皇经的道宫篇参透，而后汲取了其中真意将自己阳天经的道宫篇补全，这才开始修行自己的道宫境。
与寻常的道宫蕴出五尊神祇不同，西皇经中的道宫篇反而追求的是浩瀚无垠的天地，是以道宫为乾坤，纳五行先天之炁，最终结出五方由五行之力升华而出的天地。
天地之广阔与浩瀚远超神祇，其力与炁亦然。
西皇经的道宫会使得每一方道宫都宛如一方乾坤天地，可以蕴养出无穷的五行道力。
随后五行相生、道宫相连，便能形成一方完整的五行大世界！
虽然没有了道宫境独特的神祇化身，但是这样的道宫境却拥有其他道宫所无法比拟的强横战力。
因为，所有的神力和道力都不会施加在神祇身上，而是全部凝聚一体，将一切伟力归于自身。
不过，李阳追求的不仅仅是西皇那样的道宫。
他将西皇经中的真意吸收后，自己重著出了道宫篇，这样的道宫篇才是最适合他的道宫。
于是，李阳开始了道宫境的修行，他以自身那磅礴的神力为基础，直接推动道宫成型、运转，铸出了五方五行天地。
而与西皇经不同的是，在那五方天地之中，各自出现了一口炉。
那不是普通的炉，而是李阳自己的真形与真神，是他的五神之显化，亦代表了他的‘身与神’。
而且炉乃是依照万阳炉为原型铸就，其中蕴含了李阳的道与法，以其道力和法理沟通，从而让他残缺的五神得以相衍相生。
五炉的第一目的就是蕴养五神，并且帮助五神，后才是其他。
人，自身有五个神，分别为意、念、识、魂、神。
五神在，则人之性与命皆全，可以拥有成道的基础，是完整生灵的重要组成部分。