器等东西了。
但是，李元景毕竟是受过几十年大同理想教育的好学生、好老师，大唐科学技术这么落后，人民生活这么穷困，并且随时会受到周围敌对国家和民族的攻击，李元景无论如何也不能袖手旁观，任由善良可怜的民众冻死、饿死、被敌国杀死。
并且李元景知道，在大唐这样的封建社会国家，仅仅有钱还是不够的，如果自己不能强大到任何人都不敢触犯，那至少也要抱紧强大之人的粗腿，让自己不至于被强权干掉。
原本李元景觉得李浩然、李世民、赵耶利众人喜欢自己的曲谱，只是喜欢那些非常有名的，像古典十大名曲、《二泉映月》、《霓裳羽衣曲》等，但今天李浩然如此急切地说要自己的这《临江仙》词和曲谱，那就是说，后世的曲谱，不仅仅是那些特别有名的值钱，即使这些不是很有名，但只要写得好，也很值钱呀。
后世这些不是很有名的，并不是写得不好，其实后世的音乐家们，拥有更先进的创作技巧，和社会历史生活经验，创作的曲子更加完美，只不过后世音乐家较多，创作的曲谱特别好也特别多，不像前朝那样，只有极少的音乐家创作极少的曲谱，即使创作得不怎好，也会天下传唱，非常有名。
所以后世音乐家创作的曲谱，反倒不如前朝的那么有名。
但李元景知道哪是前朝特别有名的，哪些不是，但李世民等大唐之人不知道啊，他们没有见过这些诗词、曲谱，不知道什么十大名曲，他们只是凭自己的感受、礼节、领悟来判断哪些是好的，哪些不好，那自己就不必考虑哪些是有名的，那些不怎么有名，只要写得好的，拿出来就可以了。
如果这样的话，自己会那么多唐朝之后的音乐家为无数诗词谱的曲谱，如果自己把那些都写出来卖出去，那自己就真的发财了！
要好好合计一下，怎样才能把这曲谱卖出更高的价钱。