条苍白且千篇一律的长街。
这一次，齐玄素的境界修为没有被封禁，而且曾经沧海难为水，就连主导鬼国洞天的三大阴物都见过了，些许小鬼便不算什么了。
事实上，这些小鬼就像齐玄素的劣马，很有眼力，根本没有“人”不开眼地招惹齐玄素，一路畅通无阻。
这段路程难免无趣枯燥，不过齐玄素一直沉浸在自己的变化之中，现在齐玄素体内有三股力量，分别是炼精化气得来的真气，纯粹气血所化的血气，念头所化的法力，分别对应散人、武夫、方士三种传承。
三者三足鼎立，散人的真气和方士的法力都是归真阶段，按照道理来说，武夫的血气只是玉虚阶段，不过“澹台拳意”弥补了这一点，因为“澹台拳意”并非道门的正统功法，而是道门旁支澹台云所留，所以其中包含了部分修炼的法门，其中的效仿天地之势正是对应了武夫的意通诸天境界。
三者相加，让齐玄素的归真阶段修为异常强大，如果再对上白永官、万修武等人，那么自然是轻松取胜，半点不费力。
不过这不意味着齐玄素一个人就等同于三个归真阶段之人，因为他的武夫和方士传承并不十分完整。
虽然齐玄素的血气和法力都达到了归真阶段的程度，但这只是基础部分，再往上，归真阶段的武夫已经开始凝练身神，这是通向见神不坏境界的必经之路。归真阶段的方士也开始将壮大念头，为后来的中阴境界做准备。
见神不坏境界已经无需多言，就是将全身上下最为重要的三百六十五个穴窍全部凝练身神，连成一体之后，金刚不坏。
方士到了中阴境界之后，除了法术脱虚入实之外，阴神也会成就中阴之身。
人死之后，魂归于天，魄归于地，三尸化而为鬼，
“中阴之身”是指亡者已断气，魂魄开始离体，但还未完全脱离躯壳的一种介于生死之间的特殊阶段。所谓“前阴已谢，后阴未至，中阴现前。”前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓魂魄尚未归于天地。