一位中年男子，身着华服，蓄有三缕及胸长髯，满头乌发被一支玉簪束起，相貌清奇，让人见之忘俗。
在他身前的小案上，燃着一只香炉，袅袅紫烟升腾，男子伸出手掌，看着烟雾绕掌而旋，轻吸一口龙诞香气，晶莹如玉的皮肤上竟是亮起淡淡光泽，看上去即神奇又诡异。
乌篷之外的船头上，狼狈不堪的李三辛单膝而跪，任凭滂沱大雨将他浇透。
李三辛有两重身份，第一重身份自然是青鸾卫的正六品试百户，第二重身份则是道门太平道弟子。
道门内部有三大派系，分别是正一道、全真道、太平道。
正一道不忌荤腥，不忌嫁娶，用本名而不用道号。
全真道食素不娶，大部分弃用本名而用道号，不过也有部分人保留本名。
太平道百无禁忌，与俗世人间最近。
三大派系除了共尊祖庭之外，又各有“圣地”，分别是正一道的大真人府，全真道的万寿重阳宫，以及太平道的真境别院。
真境别院位于东海仙岛之上，故而先前李三辛所言的“东海”便是指太平道。
不过无论是哪个派系，所有道门弟子皆称道士，意思是修道之士，共分九品，九品最低，仅仅比普通道民、道童稍好一些，一品最高，仅次于道门大掌教。
李三辛在道门中是七品道士，与齐玄素不相上下。
至于船舱内之人，是李三辛的一位师长，名叫江别云，四品道士。
五品道士和四品道士之间是一个槛，就好似官和吏的区别。
从九品道士到五品道士，都是普通道士，没有收徒传法的资格。
四品道士称祭酒道士，世人称之为“法师”，意思是有了收徒传法的资格。
部分祭酒道士甚至可以负责一府之地的道观香火，或是在西昆仑祖庭担任重要职务，手中权势相当不俗。当然，能够晋升为四品祭酒道士，也要相应的资历和境界修为。如果没有背景，也没有功劳，那么最起码要归真阶段的境界修为才