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第一百六十一章 诸神黄昏(3 / 5)

圣廷不直接动手,而是公平较量,比拼传教和蛊惑人心,这些古神们也会输得很惨。

如果不是西道门需要联合一些高端战力来抵抗蒸汽福音,如果整个新大陆是西道门一家独大,那么这些古神早就被西道门扫进***沟了,哪里还容得他们高高在上,中原的古仙就是前车之鉴。

想着这些,齐玄素在商业区找了一个颇有中原风格的旅店。这样的旅店当然是价格不

菲,专门用来接待那些深度中原化的客人,或者干脆就是来自东方的客人。毕竟在塔万廷,中原化就代表着先进,能够中原化,也往往意味着地位不低。

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按照固定流程登记入住之后,齐玄素开始阅读一本关于新大陆原住民文明的游记,这本游记是一位女神会传教士所著,此人的名声很大,名叫安德雷斯,就是他发现了帕依提提的存在,并以书面报告的形式提交给了圣座。

安德雷斯在游记中提出了一个观点,便是土地承载上限和人口的问题。

他在年轻时曾经游历东方,时值大魏末年,他看到了赤地千里、十室九空的景象。他认为,东方每次面临人口上限问题的时候,便会发动大规模的农民起义,以改朝换代的方式来消灭多余人口数量。

因为土地问题和农耕技术问题,这个周期通常在二百年到三百年左右。

这个观点很常见,同时期的许多儒门之人和道门之人也提出了类似的观点,其中的佼佼者徐祖更是在此基础上提出了「把饼做大」的解决办法,以此来打破周期律。

关键是安德雷斯通过东方的经验又推导了南大陆原住民的周期律。

在安德雷斯看来,南大陆多雨林,有机质分解和养分再循环旺盛,土壤缺少养分积累和补充,所以土地贫瘠,远不如东方的耕地。所以雨林的农业生态更为脆弱,再加上南大陆的原住民还在使用十分落后的农耕技术,这就导致南大陆根本无法坚持到二百年以上。往往不到百年,就已经不堪重负。

百年的时间,社

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