能应付是一回事，用血肉之躯硬抗就是另外一回事了。
这一刻，吴光璧近乎癫狂，不顾损耗地强行压制体内的六劫之力和恶火，弃剑转身，双掌排空。
再没有丝毫保留。
随着吴光璧的双掌拍出，四周的空间出现了一连串的扭曲，似乎正在发生着某种变化，而吴光璧本人的气息也骤然博大起来，他整个人就好似是此方天地之中心，掌日月之玄机。
此乃炼气士的合道境。
身与天地相合，驾驭天地之力，改变天时，汇聚地气，如携浩浩汤汤大势而来。
唯一美中不足的是，此处并非陆地，有大海阻隔，不能直接驾驭地气。
不过天地日月也并非缺一不可，没有太阳，没有大地，还有月亮。
一瞬间，空中高悬的明月瞬间黯淡下去，都说萤火之光岂能与皓月争辉，此时的皓月却仿佛要变成萤火之光一般，越来越暗，如风中残烛。
但实际情况并非如此，月亮其实安然无恙，而是所有的月华都被吴光璧所汲取，汇聚于他的双掌之间。
这才是真正的化天地威能为己用。尽显炼气士的霸道恢宏。
都说「天廷」五教合一，且不说萨满教和圣廷，只说儒释道三教。吴光璧的根本是炼气士传承，是为道。所用剑法「四时剑」，是为儒。佛在何处？
金公祖师所传掌法也是一门大成之法，正是出自佛门，名为「无量佛掌」。
此「无量」可不是道门的无量阶段，而是指佛门的无量光、无量寿、无量佛，又称阿弥陀佛。
相传此掌乃是无量光所创，用以镇压邪魔外道。修炼到极致之
后，可以搬山倒海，移山拿岳，威力无穷。后来佛门传至中原，开创中原佛门，中原佛门的初祖也将此法带到了中原。二祖幼通儒道之学，尤精玄理，来寺请益。初祖见他所学驳杂，先入之见甚深，自恃聪明，难悟禅理，当下拒不收纳。二祖苦求良久，始终未得其门而入，当即提剑断臂，以明心志。初祖见他这等诚心