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第一百五十七章 屠蛇计划(2 / 5)

往今来,都是有组织的胜过没有组织的。

所以赞画们接到命令之后,一边调阅凤麟洲道府、丰臣相府、尹势神宫的各种卷宗,整理八岐大蛇的各种神异习性以及出云国的地理情况,一边又从玉京调来当年的屠龙计划,然后在屠龙计划的基础上进行修改,一份初步的斩杀八岐大蛇计划便完成了。不过后续还要清微真人等道门高层进行讨论、审核和修改。

齐玄素和张月鹿因为被批准休息,所以并未参与草拟计划,这方面主要由姚裴负责。

术业有专攻,“天算”不仅仅是用来与人争斗,也可以用于其他方面,包括不限于下棋玩牌,姚裴的算力用在这种需要大量资料为支撑的书面工作上,可谓恰到好处。

在这方面,丰臣相府和凤麟洲道府的记载并不算多,更多是关于出云国的,不过尹势神宫却有大量关于八岐大蛇的记载,这就是先打下尹势的好处了。

尹势神宫陷落之后,其内部的各种卷宗档桉都被道门全部接收,其中也不乏反正之人,在这方面提供了很大的助力。

根据常理,除了仙人之外,越是强大的存在,对其所在环境产生的影响越是深刻。

过去道门未曾大规模屠戮蛟龙的时候,常常有蛟龙登岸,所过之地,风雨大作,甚至是狂风暴雨,洪水泛滥,稍有应对不慎,便是千里泽国。这便是蛟龙对环境产生的影响。

当陆吾神现出真身,呼吸之间无意产生的庞大的气血热量,可以焚灭一切鬼魅阴魂之流,如果陆吾神停留在一个地方的时间过长,那里的草木会吸收陆吾神的逸散血气,产生某种异变,这并非陆吾神的本意,可陆吾神存在本身便理所当然地影响着周围的一切。

这也是传说中神兽栖息之地????????????????如龙窟、凤巢常有异象的原因所在。甚至传说中还有信奉龙的人,全部族人居住在龙的沉睡之地,经年累月地吸收龙的气息,乃至于族人身上都生出了鳞片。

在道门看来,这是一种“污染”,或者说“感染”,就像

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