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第七十九章 仙之玄玉(2 / 5)

了「太阴紫光法相」,也可以称之为「星月法相」。

法相的改变也影响到了法身境,甚至是整个神仙传承,使得齐玄素走上了一条没有太多前人经验的歪路。

其次是鬼国洞天的神力,来自于「帝柳」上的帝冠,这道神力并没有改变齐玄素的法相,却给了他沟通、定位鬼国洞天的能力,所以他才能在伊势大展神威,杀个几进几出,伊势神宫竟奈何不得他。

最后就是巫罗神力了。从表面来看,并没有给齐玄素造成什么影响,但在实际上,齐玄素一直怀疑巫罗神力全面激活了「长生石之心」,毕竟巫罗本身就是上古巫教的十一位大巫之一,而「长生石之心」的原型「长生石」便要来自于上古巫教。

除此之外,齐玄素在融合第一块「玄玉」之前,经常做梦上灵山不假,可是只梦到了巫咸一个人,得到第一块「玄玉」之后,开始频繁地梦到十一个人,这里面也包括了巫罗。

这四道神力,都很庞大,但并不纯正。

说到玄门正宗,还得看道门。

这块「仙之玄玉」就是用最纯净的道门神力激活,远胜其他几种神力。

难怪李长歌能够凝聚「天帝法身」,人家从小就是用最纯正的道门神力来激活「玄玉」,根本不是齐玄素这种野路子可比。

说句扎心言语,哪怕同样拥有「长生石之心」,穷小子和富公子还是差距巨大。

齐玄素拿出「仙之玄玉」,握在手中,忽然有些好奇。

现在已经可以知道,李家传承的「长生石之心」和齐玄素的「长生石之心」并不完全相同,甚至有很大区别,比如同样是保命,李长歌的「长生石之心」有预

知祸福吉凶的妙用,齐玄素就是幽而复明,死而复生。

「长生石之心」算是上古巫教和道门造物的最高结晶,很明显,齐玄素的「长生石之心」更侧重巫教部分,而李长歌的「长生石之心」更侧重道门部分。

那就有意思了,齐玄素在融合「玄玉」的时候,会看到上古巫教

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