不对，这事因为舒蔓的直播，已经传出去了，想到这，众人连带着把舒蔓也记恨上了。
所以姚远在来到诵经堂的时候，总是感觉到有一些不怀好意的目光看向自己，不过姚远倒也没太在意。
道教的早晚功课制度，形成于明代的中晚期，而直到明末清初，道教的主要宫观才较普遍地以早晚功课作为一种修持形式。
道士作早课的时间一般是在卯时，因为此时阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱，通过早课，可以达到心平气和，脉通窍利的效果。
而至于道士为什么要做早课，自然是为了修行。
柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称，“金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士住丛林，奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚”。
大多数道教宫观道士的早晚功课的内容大致是相同的，主要是经、诰和咒等。但随着所属宗派的不同，所在地区的差别，也略有差异。
经一般都是指太上老君说常经等，咒则是道门净心神咒等，诰则因宗派的不同有所差异。
就如乾元观，隶属茅山，道士的早晚课中就有“三茅真君宝诰”等等。
而宫观道士的早晚功课的程序都大致相同，都是以“开经偈”或“香赞”开始，以“十二愿”和“三皈依”结束。
这些原宿主在山上跟随师父修炼之时都是必做的，因此对这些流程也很熟。
乾元观的道士眼见姚远熟练的动作，不由微微一愣，他们本来是打算看姚远的笑话的。
毕竟他们之中的很多人听说姚远经常直播后，对姚远还是颇有微词的，觉得他就是以道士做噱头，并非真正的修道之人。
但此刻眼见这无为道长有模有样的做着早课，再加上听说他刚刚打败了实力强劲的明阳，一时间不由得都对姚远有些改观。
(本章完)