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第174节 关于【太阙】的推测(4 / 6)

个人的共同点,一是【兵备使】学徒,一是尚未达到【1寸尘缘】,一是没有经历【红尘】洗礼。

【兵统局】只招收【1寸尘缘】或以上的人员,在各项指标都达到“标准”后,会将其带入【太上红尘】中,获得“谱牒”。

需要注意的是,【兵统局】进入【太上红尘】,全都是【实体】,而不是【兵备体】也就是【虚拟人物】。

赵君宗跟易舟已经发现,在【世俗】中“汲取”【天色地行】,会造成被汲取者的“昏迷”。

这与【红尘降临】时,范围内的“活物”皆会陷入“沉睡”相同,他们也因此不敢随意汲取。但同时也发现,【无双铠】使用者,被“汲取”后不会“昏迷”。

而“游戏舱、学生舱、养生舱”等,“舱”类使用者被“汲取”【天色地行】后会“昏迷”,两人后来就专门买【无双铠】使用者的“号”。

“舱”类使用者被汲取【天色地行】后,游戏人物的“面板”并无变化,【无双铠】使用者被“汲取”后,等同于“删号”清零。

虽然符本杰、易舟、燕火都是被赵君宗指点后,就职【兵备使】,但赵君宗不认为自己是“关键”,他觉得是符本杰等三人的条件符合,他的指点只是“加速”。

也就是说,只要符合相关标准,都会就职【太阙·兵备使】。

不管是【太上执兵御器真厉谱】、【天阙人间】,还是不知底细的【太阙】,易舟认为归根结底都是【兵器】,是【兵器】就万变不离其宗,也就是“魄、魂、元、箓”。

魄,即【兵器】的躯干,也可以说是铸造材料,也可以说是伤害、抗击、速度、感知等等。

魂,即【兵器】的五色,也可以说是信息储备库,功法、武术、战技等等。

元,即【兵器】的意识。

箓,即【兵器】的内世界,空间等等。

【红尘降临】即是【兵器】,修复自身【魂魄,元箓】的行为,也是【兵器】们晋阶的操作。

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