培特殊药剂”，引发世界末日为题材，而这些“皮页”也是记录着一些研究心得，但不是研究基因或药剂，而是“武术”。
研究“武术”也是风险极高的，“走火入魔”后自“爆”是轻的，成为“非人”存在才是遗祸世界的大罪。而坞堡内研究的“武术”，大概方向是“将灵、灵类、战技”的结合，之所以要添加“灵类”，是【灵类】会掉落技能。
掉落技能自然是【天灾】们的特权，对于NPC而言，“灵类”蕴藏着“技能”，只是太达随机，创造“武术”的过程也因此全是未知的危险。
“将灵”是从“兵源”中获取的，而“兵源”就是“灵性”。
未知存在是【仙】创造【天阙大陆】时溢散存留的“仙性”，【灵性】则是“先天族”退化为“灵尊”时，溢散存留的。而“将灵”实际上就是“灵尊”自我封印时，溢散存留的，应该称之为“真性”。
赵君宗愕然，他自然早就感知到【渚风清韶】的接近，他只是不明白，她为何要对自己说这些，相对而言较为隐密的游戏信息。
“归根结底就是仙气、灵气、真气三个时期的传承物，也是修真、灵修、修仙的三个必备要素”，【渚风清韶】继续说道。
“我们当前其实只是在修真前徘徊，武术、律令、将灵则就是修真的三个要素，但武术、将灵通过努力或许能获得，【律令】却是需要特定的仪式、材料才能获得。”
“仪式、材料、将灵是获得【律令】的关键，但能否成功却是未知之数，坞堡内的30个【邪灵】，就是激活【律令】失败后【邪化】的。你此时手上捧的资料，就是一种激活【律令】的仪式”。
赵君宗心中一声卧槽，原来自己想岔了，这些资料不创造“武术”，而是仪式，但怎么瞧着这么象“武术”呢？
“仪式有各种各样的，【阵】类仪式需求荷刻，错非有古老传承以及珍稀的材料，是很难摆下这种仪式的。”
“世间大多都是以【修行】方式激活【律令】，确实能