城西
这里是的新野城平民区，当然了这只是好听一点的说法，其实这里就是新野的难民区。
这里聚集的主要的就是新野底层的穷苦百姓，以及从北方逃难过来的难民和流民，其中最主要的便是距离新野最近的颍川屯田所的屯田之民。
以及听闻了刘备的仁德之名，前来投靠的流民。
不要以为跟着曹操屯田是什么好事。
曹操之下的徭役之重超乎想象，对于治下的百姓曹操更是极尽榨取他们的价值。
曹操的治下的屯田制最开始的采用的枣祠“分田之术。”
百姓采用的分配比例是：使用官牛者，官民4；使用私牛者，官民对分。
可是牛是这个是时代最为关键的战略物资之一，那些普通的流民百姓又怎么可能有牛呢？
所以基本上曹魏的屯田制对于百姓来说就是六四分。
后世的人曾经讲讽蜀汉后期经济和民生奔溃。
“民有菜色”被世人嘲讽蜀国治理的垃圾，百姓生活在水火之中，然后就去鼓吹魏国的屯田制到底有多好多好。
后来成为魏文帝的曹丕却是说出了曹魏屯田的真相：且闻比来东征，经郡县，历屯田，百姓面有饥色，衣或短褐不完，罪皆在孤；是以上惭众瑞，下愧士民。
也就是说，被后来的世人们鼓吹的曹魏屯田制，那些百姓他们从一开始过的就是蜀汉快要亡国的时候百姓过的生活。
至于到了曹魏的后期，直接二分。
二分啊！
那真的是资本家听了都要落泪啊！
真是令世人唏嘘啊！
后世吹嘘的曹魏屯田制度就像曹操自己本人一样，一边在诗歌之中喊着，“白骨露於野，千里无鸡鸣”，“生民百遗一，念之断人肠。”
可是转手，就开始了大肆的屠城，其中人数最多的一次便是徐州之战几十万人，尸体直接阻断了淮河。
可是后世有人却一直始终坚持刘备是一个伪君子。