这一切也不算突然，更可以说是水到渠成。
但道演大千的“小小”劫数仍然不会少。
扬关并非用最原始的法子道演大千，也没有以地仙之法证就道演大千，而是以自己的法。
这法子也很简单，有些类似于地仙之法，但却有迥异于地仙之法，可归根结底大家却又不尽相同, 就是要避开那无数重的知见障。
地仙之法以开辟重演追溯根源来避过无穷无量的知见障，而他的法子则是直接将知见障扫去，使所有的大道法理倾泻而下。
此法通达佛理——本来无一物。
事本无物，何来知见障？
但如此之法却又一大险恶之处。
那便是极有可能将自身做了无，成了空，直接从宇宙中消失，连同道果，连同真灵, 一切可能重归的可能都会消失。
此刻扬关就因此溃散凝视了四十九次，应了四九先天大道，可他仍得面对最后一次溃散，天道大道直属的先天大道开辟大道。
要扫清一切，旁物简单，那些大道法理虽有领悟，但相比于自身大道，不过是衣服上的尘埃，掸一掸，洗一洗，还能清除干净，可是自身大道就没这么简单了。
因此，扬关接下来竟就处于似有似无的状态。
不管是斜月道场中的本尊，还是分散在宇宙各地的分身，皆如此。
“本来无一物”不是简单说说就能做到的，尤其涉及这已经烙印在心灵深处, 自己便是大道, 大道便是自己的状态下，若不惹尘埃，怕是将大道做了空，也将自己化作空。
此刻已经坐于自家洞天之中的扬关，闭目而“望”遍天下。
洞天空空荡荡，曾经被他收入洞天，以避过各种祸事的生灵皆被他送出去了，他开辟了好多福地，更造化了数十个星辰，使之能够安养生灵。
之所以这么做，也只是怕自己这场劫数渡不过，然后牵连到他们而已。
有些事说不准，