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第五章、兰若寺(1 / 4)

白莲教,脱胎于神洲佛门大宗净土宗,此宗出自佛门圣人阿弥陀佛所创极乐净土,因此,这白莲教可谓背景深厚。

只是,白莲教如今的日子可过得不大好,着实是罗教势大。

罗教与白莲教的关系特别奇妙。

罗教的经意有部分取材于白莲教的教派经义。

甚至罗教未拜无生老母前,拜得就是白莲教的弥勒佛,而后才改为无生老母。

因此,两教虽算是同出一源,但却又相互敌视着。

只是罗教起势早,而今已经糜烂整个江南,且还占了江南的大片好山好水,立了国,与大明朝廷分庭抗礼。

白莲教只能躲入这东南一隅,和这些零散叛军争夺罗教暂时不愿理会的残羹冷炙。

若非大明朝廷保有元气,雄踞北方,罗教为与之抗衡,且谋夺北方,只能先行放下江南的东南与西南两角了,否则哪有吴王得势的机会,扬关真灵蒙昧之时又怎会换大王旗三次。

现如今白莲教纠结来的军队又在何方呢?

离此也不远,就在吴军大营西方百多里地处。

而吴军也早就知晓此地为白莲教所占,并非一无所知。

至于怎么将吴军引向白莲教之处呢?

简单易尔。

只是白莲教后头就是净土宗,净土宗为神洲佛门二宗之一,内有佛门大能,扬关所知便有金身二十位,菩提五位,而且极乐净土便在地仙界,净土内更有诸多金身和菩提,甚至还有佛陀佛祖,诸位佛门大尊,以及世尊如来。

?这么一方极乐净土,也只有兜率宫中的太上老君下场才能匹敌了。

但据说太上老君已与世尊如来斗法一招,如今正在酝酿第二招。

谁也不知祂们的第一招在何年何月各地发出的,只是那些位不朽大尊有所感应,然后有几位说漏了嘴,被外头人知晓了这事。

扬关左右思虑一番,考量一番后,最后决定将吴王的兵锋指向白莲教。

不过想来这吴王也不敢派

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