义的缘故，教主和平常教众的待遇差别不大。
自从百年前明教教众被迫撤退到光明顶之后，度过了一段极其艰难困苦的曰子，方氏一族之所以能够一直成为明教教主，除了在武学上占据优势之外，没有利益之争是最为关键的原因。
此时明教教徒走出了光明顶，占据了西夏的一半领地，有了利益便有了纷争，明教中分成了两派，一派是保守派，支持教主方霸天，一派是改革派，支持光明左使娄师道，毕竟这西夏国的一半领地是娄左使争取来的。
娄师道想要建立自己理想中政教合一的国度，在某些观念上难免和保守派有冲突，何况一旦建立了国家，就牵扯到谁当家，谁来做皇帝的问题，想要彻底贯彻自己的理念，不掌权那只能成为一纸空谈。
随着明教教徒越来越多，地盘越来越大，两派的纷争从暗处逐渐走向了明处，作为明教教主，方霸天自然不愿意放权，他要削弱娄师道在明教中的影响力，所以才派他的儿子方光明坐镇西平府主持大局。
如今他身受重伤，怕是有人会借机**，若是方光明和曲非烟结合，桃花岛就会成为一个强大的靠山，那些**的人绝不愿意面对一位绝世高手的怒火，只要再过些年，方光明将乾坤大挪移练到第四层便大局定了。
杨康来到西平府的时候正赶上方霸天宣布方光明和曲非烟的婚事，并派人到桃花岛送信，皇帝陛下从灵安寺怅然归来，和娄师道秘密会面，商议如何把蒙古大军赶出西夏国的事宜，不过在此之前要先解决明教内部的问题。
娄师道对眼下的局势一清二楚，方霸天的打算他也明白，作为一个想在历史上留下名字的智者而言，他是一个理想主义者，他把西夏作为试点，尝试以明教的教义为基础建立一个制度相对**宽松的国度。
大道之行也，天下为公！
这就是大同世界，或者称为理想国，在后世也叫做乌托邦，他和耶律楚材虽说都信奉儒家学说，不过偏重的方向不同，娄师道走的更远些，更加的理想主义，这和明