长安城隶属于金国京兆府，京兆府下辖十二县，最高的长官是京兆尹，这里便是杨康的封地了，作为王爷，他对这片地区并没有实际的统治权，真正的军政大权还是掌握在朝廷手中，不过他可以收取京兆府一地的赋税来供养自己。
说白了就是朝廷花钱养闲人，只要你不闹事便可以一直享受下去，一旦有异心，朝廷的大军随时可以把你灭掉。
金天定二年春，长安城英王府内，杨康在书房接见了全真道士赵志敬，听他汇报全真教的最新消息。
这位曾经叛门弑师的全真道士如今沉稳内敛了不少，有金国朝廷撑腰，他在全真教内足以立足，而且还在教内拉拢和腐化了一批贪图荣华富贵的道士，形成了自己的派系。
这批人和赵志敬的出身相似，都是金国各地的世家子弟，却因为不是嫡出才来做道士寻找出路，他们对传教的兴趣不大，对权利却有着执著的追求，一心想着将来能够身居高位，衣锦还乡，光宗耀祖。
这和王重阳提倡的三教合一有关，在全真教的教义中儒家和释家的部分比例很重，所以全真教收弟子的时候并不局限儒家或者道家，全真七子大多都是先学儒后修道的，不过那些自幼被灌输了儒家思想的人心中想着的不是清静无为，而是如何能够有一番作为。
儒家注重入世，道家讲究出世，这便是当下全真教面临的问题，
赵志敬领导的新兴势力和宋道安掌握的老派势力在重阳宫内争斗不休，眼下赵志敬还处于弱势，但从长久来看，赵志敬更能吸引年轻的全真弟子投靠，无疑代表着全真教的未来。
正在这个时候，一个叫尹志平的年轻人上了终南山，手里还拿着周伯通的介绍信。
这个横空出世的人物打乱了重阳宫的现状，宋道安对此欣喜不已，他一直担忧一年后杨康会利用丘处机的遗命来掌控全真教，但尹志平的出现让他看到了一个新的契机。
在这个尊师重道的年代，周伯通无疑要比丘处机更有话语权，作为周伯通传人的尹志平更