端午时节将近，丘处机来到了开封城。
他的目的和洪七公类似，是为了对杨康进行思想教育工作，想把一个陷入黑暗的迷途羔羊给拉入光明之中，不过作为羔羊的杨康对此却一无所觉，他还没有成为被挽救对象的觉悟。
如何塑造一个未来的好皇帝是全真七子重点研究的课题，不过这个课题太过宽泛，即便是那些学识广博的太傅大人也没有把握教出来的皇燕京是英明神武之辈，最终全真七子决定从根子上入手。
所谓根子指的是杨康的家庭出身，这和后世说的根红苗正是一个意思，杨康无疑有一个好的出身，他的祖上是抗金名将杨再兴。
在这个讲究出身的年代里，忠良之后是很受优待的，若是秦桧的后代怕全真教就没有这么热心了，毕竟说出去名义上也不好听。
杨再兴是江西吉水人氏，但其祖籍在相州汤阴县，很巧合的是岳飞也是汤阴县人氏，两个人算是同乡，杨再兴起初时是贼寇，后在岳飞的感召弃暗投明。
其实是被打的没办法了只好投降，于是便成了岳飞手下的大将之一，在抗金的战役中以勇武著称，最终壮烈牺牲。
丘处机决定把杨家枪法传授给杨康，这是为了让杨康有一天能够认祖归宗。
长春真人的杨家枪法来自于民间，据说是北宋名将杨业的家传枪法，也就是杨家将中那位和辽国作战最后战死的杨老令公，不过没有直接的证据表明杨再兴和杨业有血缘关系，只是传言中杨再兴是杨业的后代。
如果真是如此，那杨康的出身就更为显赫了，毕竟当时杨业的官职是云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使，在当地军政大权集于一身，是一位手握重权的一方大员。
杨康听到丘处机要传授他杨家枪法的时候内心里没有什么惊讶，这是很正常的事情，不过他还是露出了惊讶的表情，好奇的问了一句。
“师傅，为什么要学这套枪法啊”
“这套枪法适用于战场作战，也可以用于武林中帮派间的争斗