做生意，对他们的事情知道的甚至比一般人更多上几分。
那罗老虎本是个从云南哀牢山过来的彝族蛮子（作者没有任何少数民族歧视和大汉族主义，文中的用词和叙述纯属虚构，请少数民族的朋友不要介意：）他的本名叫作罗莫若，在彝语里的意思正是老虎仔的意思。他本是哀牢山的猎户子弟，跟着叔父曲木桑果到昆明城里贩卖皮货。他叔父多年行商，是个精通汉文的熟彝（白彝），在昆明军政圈子里正好有些转折的交际，于是走门路让他进了云南陆军讲武堂，落在十七期学习步科。但是他毕竟是个山野里长大的彝家子弟，性子狂野悖逆，怎服得军规的管教，竟是没毕业就出来厮混。叔父每每苦心相劝，他却傲然道：“我们彝家的猛虎，该有自由的天地，那些教官的本事，还及不得我，难道要我整日听他们的聒噪，还不如趁早出来闯荡一番。”叔父竟毫无办法。
他大约三年前来到太原，最初在街市上售卖彝家的刀具。太原城里的妇人见他生得英俊挺拔，纷纷搭讪，无非问他卖的刀是否锋利，他也不回答，一把扯过妇人的头发，挥刀而过，再把整体的断口拿给对方验看，以示刀的锋利。那些妇人往往吓得惊声尖叫，不敢再来。但是说句公道话，他做生意倒实诚，只要有人问价，往往诚心以待，行事说话，全是彝家的耿直。那一年有个泼皮找茬，讲定了价钱却又不买，只一口咬定刀具质地不行。老虎那时三餐不继，瘦弱得很，未必打得过那粗肥的痞子，他也不言语，扯过那人手臂，手起刀落，生生将人家手臂斩断。（就跟现在有些zang民卖东西一样。朋友们可能都见过，建议不要随便问价，特别是卖藏刀的。笔者就知道过一起砍手的例子。现在就是这样，有些分离主义分子，为了筹措资金到大城市卖东西，一方面思维方式不一样，另一方面依仗着国家对少数民族有照顾的政策，有点小xiaozhang。以上纯属个人观点，非宣扬民族主义。）这之后官面上绘影图形，悬红缉拿，他走投无路，干脆到吕梁山落草投了马匪陈义雄的队伍。陈义雄却对他赞