汉化的北魏皇帝某曾说，以前是禽兽，禽言兽语，不知礼仪、不知人间。现在绝禽言兽语，说中国话，做中国人，那是无上功德才有的好事，我们鲜卑人从此不再是流落荒蛮的禽兽矣。可见中国化的生活对当时周边人的吸引，一如后世穷国家向往发达国家生活一样。
“中国自有律法约束，不得擅自相攻击，不得随便复仇。你们去了中国后，自然要做中国人，过那吃饱喝足的平安日子。但是往昔的恩怨也要一笔勾销。所以在入河内前，你们自己解决自己的事情，之前事，无所责罚，之后再犯，杀人者死，伤人者囚。”
吴越太上王的话合情合理，这个合理合情是按照乌桓人的逻辑，做乌桓人，按照乌桓人的规则行事，做中国人自然按照中国人法律行事。所以有仇报仇，有怨报怨很是合理。
在吴越太上王授意下，长兵大刀弓箭都给搜走，只留下家里切菜刀和匕首小刀。自然你要报仇那个也足够了。
太上王再暗自派下奸细乌桓人下去挑拨一番。所有居住在奴隶圈的乌桓人，纷纷盼着天黑。而吴越军给了他们只能吃饱三分之二的食物。吴越军把守外面，那些汉人帮着守夜。整晚难民营一样的奴隶圈内骚动不安。
天亮时分，奴隶圈内去者一二，吴越太上王很满意。自己人下手，那个最好啦。为啥叫禽兽圈之，为啥叫鱼鳖蓄之。
这就是原因，野兽群养，公野兽争斗不已，死伤惨重。这些就是偶们中国古人的智慧，那些不能理解的迂腐书生们以为是好吃好喝供大爷呢。
派往蓟县的骑兵在碣石前方就碰到来报复的寄奴，寄奴连夜行军，只天亮时分已经赶到柳城。
“儿啊，你留下那排人手给照看这些乌桓人，记得，要多圈几天，人不要杀，我留着有用。”
“太上王，不如给我，我那鲜卑利亚王也缺人呢。”
“傻蛋，人心隔肚皮，我信不过异族。以后给你足够的中国人，急啥。这些人有这些人的用处，你带走，眼下能大用，以后就是祸患。拓展疆土，不