有所思。
“父亲，你想啥呢。”儿子拿起绿豆糕吃将起来，“嗯，好吃，还是清凉糕呢。”
“皇帝四海一统，也该封禅炎黄。”太上王这么说是排除了泰山，因为新的神教做法就是以炎黄为祖，自然皇帝要封禅黄帝炎帝封山，黄帝被吴越太上王封在黄山，炎帝被吴越太上王封在华山，而得到上古史书的太上王自然把炎黄二祖几十世的史书给高举。自然按照上古史书封炎帝山和黄帝山，大家也没得话说。
皇帝明白过来，“好的，那就麻烦太上王安排此事。”
史官记载万年即位四年封禅黄山华山。
其实就是皇家并大臣们一次远游，此去句章看看万兽园，顺便大江高山逛逛。好在这朝政有好几套班子，位于西安的西京留守府负责西域事务和关中地方事务，雒阳成为整个北方事务的中心，而吴越南洋诸地以南京番禹为政治中心处理各项事务，天草、北方贬居地吴越本土以句章为中心处理事务。
按照吴越太上王的意思还要新建一个北京，建在燕国蓟县即后世北京位置。这个北京建在这里能得到中原腹心的支持，也能被雒阳控制。只要北方稳定，区区一个西京长安还翻不起浪花。要是中原残破，西京长安也能为华夏留些元气。而南洋压根就很遥远，南京番禹已经算南洋的北端，最好按照吴越太上王的意思建在普里安哥（胡志明、西贡）。只是不太放心只能放在番禹。这样的政治格局很奇怪，比如番禹南京管辖南洋，南京政府对南洋事务都要统管，而整个吴越本土却是听句章的，也就是说出了南京番禹城南京政府的政令只能往南洋发。北京也是这个意思，按照吴越太上王的意思就是南北两京把国人的生存空间给撑开。相对来说西京长安要权力大些，对关中也有管辖权，因为关中现在不能算很好，所以事事请示的话，不如给些主动权。当然长安西京府的任命还是由皇帝下发，由吏部等考核，各京官长都要轮换做，不能窝在一个地方很长。这样也导致一个问题，中级官吏编制变多，中央控制更加严密。以这个时