了娘家扶持，能保得住那王位么？”两汉外戚厉害，外戚有好有外，杨晨毓尽管知道些弊病，但是慈禧老佛爷说得也对，一生利一生弊，很有点辩证唯物观点。有人骂之老妖妇，其实就是一个农妇而已，一个在环幽闭塞国度传统培养出的一个满家闺女而已，能有什么见识，做到她那样，也算极致。
杨晨毓现在也想穿了，权势使得人疯狂，除非走后世民主路线，否则不能消除权贵集团对政权的把持。只有最大程度上让社会各阶层参与政事，才能最大程度上消解问题缓和矛盾。既然做不到这点，那么什么样的权贵集团是可以接受的就很需要思考一番，不能消除，必须接纳，那么就需要接纳怎样的，这才是重点。隋文帝开始科考后，后世篡位的极少，尤其是外姓篡位。这个就是好处，坏处是对外软弱，根本没有风骨，不如世家大族和外戚。压低科考，就是吴越现在做的，类似后世公务员考试，使得全部官吏必须通过国家选拔考试。由于国家对各类职务的要求，也更加开放，尤其是有特点的职务上。世家大族也能保持子弟参与公务人员的数量，国家行政人员基本都是从吏途走上来，更加接近底层，而不是科考直接上到比较高的职务，使之脱离必须的能力考核。贵族参政更多体现在对两院的控制上，使得立法上对国家更多体现保守主义特色。其实保守主义才是国家应该有的特点，坚持保守主义，才是国家稳定发展进化的关键。但凡过于激进的变法社会变革都会带来一个长时间适应调整期，万一熬不过去，那就是国家民族的悲哀。目前来看，吴越制度是激进的，对于儒生和传统人士来说确实如此。但是他们忽视吴越政府那保守的架构，一旦吴越自己的一套深入人心后，惯性将持续很久。
杨晨毓看着寄奴脸色不好，暗自摇头，“歌舞，来，来大把美女来欢迎我们的寄奴！”
杨晨毓又坐到寄奴身边，咬着耳朵，“我儿啊，这些歌舞的都是有身份的女子，特意为你而来，不是贱籍！”
“我想我该有自己的生活！”寄奴还是不服输。