个寺庙和道观之类的场所头目。必须执行。另外门徒教内事务人员没有参加兵役劳役的需要用钱抵扣，兵役郡内一年按照一万文算，戍边一年两万文，平时年守月训按照一年两千文计算。劳役按照市场中间价计算。哦，记得从今年起征收教税，我们吴越所有宗教必须以信徒捐赠和拨款为经费来源，而钱不能来自经营。政府哪来那么多钱，所以异教徒一年征收十文，主神上帝信徒一年十二文。”其实杨晨毓在耍滑头，钱征收上来怎么分配还不是自己说了算，当然由于账目公开原则，钱都是需要拨付下去的，由于主神上帝信徒上缴的多，自然是得到的也多。所谓贡献大得利多，吴越从政治发言权到参政都是走的一条路，连宗教上也如此。和中国任何时候都不太同，参政议政不光看你人脉势力，还有缴纳的税款，吴越两院和地方两院的被选举权是有比较高的缴税线的，到不了的都只能做壁上观。国家参政线是年税万文、郡县是年缴纳千文，到不了这个标准是没有选票的。吴越没有用权来解决那些分配问题，而是剑走偏锋，用钱来卡住政治宗教等等事务，引导人们走向以责任和义务相等原则为目的之路。
“下一项，南洋免税地区有的已近失效，我看钱这个问题上我不想多说，按照减免的征收还是需要的。但是移民南洋的人家多数也不容易。这样吧，让大家用劳役充当税款，南洋种植容易，吃食自理。我看各郡都需要道路港口和有防波设施的海湾。先照顾这些项目吧。当然愿意缴纳粮食也可以，缴纳钱款的也行，不要硬性规定吧。”
“嗯，可以，不过大王，南洋各地海风袭来，船不能免，多多优先建设防波堤，要是农闲时分，愿意帮工的也给个价钱，按照吴越上工计算？”
“不必，中间值即可，钱太多负担重了。”杨晨毓还是很抠门的。
杨晨毓继续翻开下一项议题，其实都是早早做决断的，也就走走场，等大朝上决定后，由丞相牵头负责交代下去，各部分由相关部门自己做。“下面是残疾人补助和工作，补助我看不增加了，今年后还