。”
“大王，礼仪的事，按照古礼，还是汉礼？”
“这个么，你和临海侯一起商议着办，不要太复杂，借鉴下吧。礼仪本来就是人定的，也该与时俱进了。”
“诺。”奉常司马寇总算给吴越大王真正办一件事，以前吴越太史什么著书都是直接在大王的控制指点下完成，他就是个傀儡，好歹也算捞到点事情做，他无由高兴起来。历来帝皇们开始打拼是不注重这些虚礼的，但是稍稍有点眉目后都需要法统地位，故而他这个奉常说啥也是有饭吃的。
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羽林孤儿四千三百多人，毕竟孤儿并不多，即使多还有本家领回去的，毕竟这个年代孩子很重要的，大家都舍不得遗弃自己家族的孩子。当然小市民那种不算，后世两宋喜欢杀婴都有点变态。即使人口多也可以对外移民么，非要自己灭绝自家骨肉，选择杀婴这种愚蠢的事，本质就是小市民只会算小经济账，不算大政治民族账。就如同后世米国政治上就有杀婴和保婴之争，保婴的都是主流中产，杀婴的往往是小市民穷人非洲裔，还好米国中坚是保婴，要不等着黑化，拉美化吧。像吴越立国近二十年来，战争孤儿总是有的，其中男孩一千出头，女孩三千多。这个年代女孩不值钱，死了也就拉到，导致军属们不愿意收留女孤儿，男孩毕竟是劳力，大部分都被收留回家。吴越建女军也是维护社会和谐的一个手段，那些弃婴孤儿中女孩比例很大，收留入军也能正常成长，而不至于被人卖做娼妓、奴婢，抑或是练仙丹的药，或者邪教巫汉们摧残的小**。
杨晨毓深知羽林孤儿是无依无靠的，只有自己时时关心，才能构建起很大的基层官吏网络，这些人都是好吃好喝养着，还给读书识字，就是为了将来能真正派上用场。没有根基的人，或者说根基就在王家这边，这些人不重要的话，那么儒生们更加不重要。看着排队成型，颇有气势的孤儿们，杨晨毓大笑，“我儿好威风。”
“报效大王、报效大王。”下面孤儿们在带队的师长们鼓动下高喊起来。