“这下气消了？”
“消了消了。”孙伏伽一脸笑容，下一刻又是一脸无奈。
只见李承乾对孙传文一瞪眼：“愣着干嘛？去通知啊。”
“奴婢以为陛下是劝解孙大人呢。”孙传文眉开眼笑，“这就去这就去。”
孙伏伽：“陛下万万不可。”
李承乾一摆手：“君无戏言。”
“陛下，这样朝堂会乱的。”孙伏伽脸色发苦。
“你还是说说详细经过吧，从头到尾详细的说。”
唐朝是封建王朝，但并不是完全没有奴隶。有很少一部分奴籍，还有类似于奴籍的存在。
在唐朝，子民被划分为良民和贱民两个层次，还有客、部曲、食邑和奴婢等等具有一定奴隶性质的人。
在《唐律》中有明确规定“JY部曲妻、客女无罪。”部曲和客女算不上是贱籍这样都无罪，那么贱籍的奴婢自然不用再说。
唐朝比之前有进步的地方在于明确规定“奴婢贱人，律比畜产。”意思是说虽然低贱但却是有价值的。倡导的是给予一定的价值定位不要轻易的打骂杀戮。
结果是良民伤害贱民，刑罚要减轻很多。贱民伤害良民，刑罚要重许多。
而主人擅杀奴婢，杖责一百，嗯，事先通知或者事后通知，这一百杖都免了。还有无故杀害奴婢徒一年，这徒一年是什么意思呢，就是一年劳动改造限制人身自由。但你说在自己庄子里不是随便怎么折腾都行吗。随便打死一个奴婢，把一贯钱扔身上就说偷一贯钱，你怎么查？所以事实是基本上主人杀死奴婢是没什么事的，毕竟能称作主人的要么有钱要么有势，也没有人会深究。而奴婢杀害主人，那可就是天大的罪过是，十恶之一的大逆，十恶不赦的意思就是大赦天下的时候十恶是不能幸免的，就比如李承乾登基大赦天下，这样的罪过也不能赦免。
良民和贱民的区别在哪里，就在于编户和非编户，非编户的就是贱民。
河东道王氏也就是五姓七望的太原王家