固化办法，以灵性节点作为支点搭建新结构。”
乍一看似乎与以往一般无二，但灵性节点和灵文的最大区别在于，比起后者千奇百怪的交互特性，前者所能触发的反应始终只有两个——相吸、互斥。
无论推导新节点还是组合灵文术法时所面临的偏差数目都要少上许多。
而且陈屿发现，临近的节点即便相互吸引也做不到真正的融合，只会保持相对活跃和亲近的状态。如此一来更加方便了他予以施加影响，可控性大幅增加。
于是，他开始利用节点直接排除掉原本的死板固化，以相吸相斥两种特质为基本寻找全新构筑方式。
好在有数十枚灵文作为现成的成品样板，在解构了所有灵文后，他终于对如何在遵循节点聚合规律的同时施加引导与改变有了头绪。
一边整理，一边验证。直到最近才真正结合成功。
至于成果，便是眼前这一堆。
“原有灵文结构如今看来确实有许多值得推敲改进的地方。”
解构灵文后，以全新角度看下来的陈屿有了许多新想法，指尖敲在竹片上，将之打落成碎片。
眸光变幻不定，他面露思索。
以灵性节点将之前僵硬的固化做法取代并非意味抛弃了灵文——灵文依然是现今大部分手段的根基。以新的节点构筑法组合出的灵文在效果方面与原先一致。且凝聚速度远超过往。
层层递进下，一道八灵文的崩山术从描刻到成型甚至用不到两息。
到了现在才能说具备了几分实战性。
虽然陈屿大多时候宅居道观，少有用到这门术法对敌的机会。
实际上，他现在也不过是纠正了灵文构筑的误区，用到的节点构筑法说来显得新颖，但仔细想想，和最初三才阵架构以及刚推导出灵文时的做法略显相似。
这么一来便又并未弄出什么新东西。
而比起一门新的节点构筑方法，陈屿觉得此番最大的收获反而其中所体现出的保留灵性流动性这