于陈屿而言，入定不是难事，在有了熏神香后跨入道境更是家常便饭。
不过香烛用的过多，精神会躁动，故而往常时日里都会稍隔一段时间，用以平复精神层面的浮躁。
在二次蜕变后，这种躁动不减反增。
或许有精神大涨的缘故，相应的，每日出入道境都能带来更多的收获和灵感。
无论梳理过往、反省自身，还是发散神思、大开脑洞，道境在这方面都有不小用处，他能够改出外采呼吸术熏神香功不可没。
唯一可惜的，便是没能一睹大定之上的道境，那些记述在经卷传说里，拥有种种不可思议的境界。
随着‘入道’次数的增加，陈屿渐渐发觉自己跨入的道境或许有上限，止步于‘大定’层面。
即便经卷书册上还有惊蝉、龟息等层次，但模糊不详、往往伴着夸大之词，所冠之人无不是名声显赫的先贤，抑或从无史料佐证的遗仙隐士。
这些都有一个共通点，那便是无法去求证求真，任凭书上说写。
难以说清真相如何。
“大概真没有了。”
实际上，对此陈屿并非没有预感，当初第一次入定时之所以从道书上搬来初光二字，是他寻思着一番感触与初光的描述类似，这才挪了名号用在此处。
他心下犹如明镜，自己所踏入的道境和道门记载的那些大抵不是一个东西。
初光时尚且好说，到了大定则在很多地方都大相径庭，除了寥寥几个记述得不清不楚的残卷外，主流道书涉及的观点与他实际体验相差很大。
不过无论如何，他所经历的这些即便以道门标准也都能算作‘入道’了。
他如此想到，这一点能够肯定。
思绪像杂草滋生出来，念头太多，好在吐纳有成，加之香烛做伴，很快便静下心来，灵台一片空明。
似静似动，两相交激。
某一刻，一丝涟漪从意识空蒙处荡漾而起，旋即又扑灭，转瞬即逝。太过于微弱，这波