而这位，无疑是他所见最为灵性的道士之一。
虽然能看出道经读得不多，但偏偏总能语出惊人，令人有所悟，且非空洞白话胡言放肆。
或许这便是天才吧。
蒋道长无声感慨，同样是道书，在这等人手中便成了直通大道的天书金册。
而在那些愚笨之人手中，或许也是天书——无字天书。
一旁，陈屿却是婉拒，言称往后有机会再来，他对静斋可是新奇得紧，不愿就此错过。
当然，实际上是他已经从楼中十来位道士身上套不出太多灵感，习练五脏、精通药理的少之又少，谈玄论道可以，但一直谈就有些乏味了——尤其还是一群修道不比他久多少的道士。
谈到最后，反而成了蒋勤安和他的小伙伴们听陈屿侃大山。
虽然此番所说大都自己的切身体会。
有精神力和灵液的多次真切接触后的心得，应付起他们还是没问题。
甚至都不用他再去像第一次与蒋道长见面时那般搬挪上辈子的道教经典。
免了再当一回文抄公。
离开小楼，装着一肚子茶水，陈屿回到自己房舍，稍作打理后，便转向城外。
九奇广生诸法行事这等法会占地可不小，仅是搭建坛台便需数丈长宽，自然不会落在平城内。
出城，一路上能见到不少顶戴方巾的道士，结伴成群，同样向着山脚而去。
……
法会第一步，静斋。
何为斋？
奉斋威仪、齐洁净己。
今日今时所做，便是前者四字。
道门中，建醮之前须得洁净己身、明了心念。而在齐、结、净之前，则需要驱使威仪降下，搭建斋台。
陈屿来到宽阔处，举目一望，便看见不远处竖着两根木柱，柱上无有龙凤，却单单刻满了花草兽禽。
木柱顶上，各盛着一枚圆球，尽是檀木雕刻。
一者圆润，刷着红汁，恍如骄阳。