，但是都是靠着父辈医术的庇护才能在皇城内站稳脚跟。”
“可是虎父无犬子毕竟不可能一直出现，因此哪怕是太祖时期的名医之家，到了百五十年后的如今，却也不堪大用了。”
张伯阳已经说得很通俗易懂了，他这句话不止在说太医院的制度，也再说大明的户籍制度。
朱元璋早年定制的卫所制和户籍制，对于百姓来说到底好不好？这个回答是肯定的！
现在的户籍制在朱元璋创立之初，甚至传承到了朱棣时期，都是让百姓和皇帝十分愿意接受的。
明朝户籍制度将全国户口按照职业分工，划为民户、军户、匠户等籍，民户务农，并向国家纳农业税。
服徭役时，军户的义务是服兵，匠户则必须为宫廷、官府及官营手工业服劳役。
各色户籍世袭职业，不容更改，农民的子弟世代务农，工匠的子孙世代做工，军户的子孙世代从军。
这一职业户制度，继承自元朝的“诸色户计”。
明代法律规定“农业者不出一里之间，朝出暮入，作息之道相互知”。
任何人离乡百里，都必须持“路引”，“路引”实际上就是离乡的证明。
对于明初经历动乱的百姓来说，说实在的，这种职业户籍制度，就是铁饭碗制度。
军户有自己的田，农民有自己的田，工匠可以挂名在官府下面，没有工做，也能领取钱粮。
这完全就是明初的铁饭碗制度，而他之所以崩坏，却怪不到朱元璋头上。
户籍制度的崩坏，主要源自于明朝财政不足的崩坏，也有部分明朝皇帝不变法的问题。
大概朱元璋也没有想到，他弄的户籍制度，居然到了一百多年后，还没有有人想出新的办法变法。
尤其是明朝的财政制度，完完全全还是明初的那一套。
唐朝前期府兵制，中期改为募兵制。
这都是来自皇帝有决心进行调整的想法，而明朝的皇帝，普遍都在艺术细胞上有天赋。