听完剑惊风对剑道的见解，天之道心里想吐，表面却是不动声色，淡然道：“那先生认为，何谓用剑之道呢？”
“不是你论剑吗，怎么你一直问我！”
剑惊风虽然有些纳闷，但还是回答道：“用剑之道，亦为仁，持剑行仁义事……”
“够了！”
没等剑惊风说完，天之道已经听不下去，打断道：“先生所说，根本是你做人之道，而非剑道，更非用剑之道。”
剑惊风明显不同意这个说法，话语道：“剑者，当以自身信念融入手中剑，仁者更仁，出剑恢弘大气，毒者更毒，出剑鬼魅难挡。”
“总算说了句人话，不过他这境界似乎有点高啊，都上升到融入情绪的高度了？”
天之道听得舒服，心里却是有些突突，快速琢磨着用何种理论才能忽悠住剑惊风。
要知道，剑惊风所谓融入情绪的理论，已经是宗师级人物了。
也唯有宗师，才会去思索武学与自身的关系。
就比如华山有一门养吾剑法，那就是君子大儒的剑法，养浩然之气，剑法也越练越畅顺，甚至不练也能行云流水，无比厉害。
又比如少林武功，多与佛经有些关系，熟读佛经，练起来就会事半功倍。
这，都是宗师级别的人才会思考的。
而那些宗师之下的武者，大多还以为拿着一本好秘籍就妥了。
事实上秘籍与自身属性不合，你练到死也不会有太大成就。
“先生高论！”
天之道真诚赞语一句，随即摆出事实道：“不过此等剑者，尚处于登堂入室，还不可称之为真正剑者。”
“恩？”剑惊风听得，双眼就好像一把利剑，直盯着天之道：“那小道士认为，怎么样才能称为真正剑者呢？”
“用剑达先生的境界，勉强算是三品，要成为真正剑者，除了用剑之外，应该还要懂得御剑。”天之道给出答案，很是简洁。
“御剑？”
剑惊风有