的，但是思维和记忆却是存在的，我们一直以来的研究方向都错了，我们要提取的并不是灵魂，而是思维和记忆！”
“幼稚！”黄戴维对吴捷的回答嗤之以鼻：“在我们之前提出来的概念当中，灵魂就是承载记忆和思维的，你只是换了一个说法而已。”
“我的话还没说完。”吴捷打断了黄戴维：“我们之前的研究方向，始终都是人工智能和野生智能，这是两个极端，虽然我们知道人工智能是如何研发出来的，但是如今这个技术已经断代了，而野生智能的来历，至今也没有一个确切的说法。
通过换位思考，我们是否也可以提出人工网络和野生网络这两个概念呢？如果我们通过卫星进行信号传输，可以制造出通讯网络，将一切数据化，而我们是不是也能用这种方式，将人体也看作一个服务器呢？
假设人体并不是统一的结构，而且由各种组织拼凑起来的一个机器，就像是电脑机箱需要各种配件才能运行一样呢？这个说法是没问题的吧，毕竟电脑如果缺少了一些零件，也是无法运行的，就像人类没有了心肺一样。
换一种说法，我们根本无法控制自己的身体，只是通过大脑发射信号，在操控我们的身体做出动作，实际上，我们的本体并不是一个人，而是一股思想，就像是电脑的程序一样！
我们都认为身体才是真实存在的，但其实身体并不属于我们，而我们的本体，正是虚无缥缈的思想！”
黄戴维睁大了眼睛：“你的意思是，这个世界有很多种网络体系，我们用的计算机和各种仪器，是由金属和芯片等零部件构成的，而身体则是另外一个体系，它通过血液和骨骼、肌肉传递信息。
如果真是这样，我们的确要换一个思路，之前我用肢体拼凑新的身体，就相当于在用好几个计算机零部件拼凑一个新的机器出来，但是拼凑的却不是机器，而是生物网络，在这方面，我们恰恰是外行！也就是说，我们需要推翻一切，重头开始，进行最基本的人体研究！”