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第八百六十一章:妖邪之器(1 / 3)

“人皮鼓?”唐乐山听见这个名字也吓了一跳,“这不是以前一些宗教高人才能使用的祭器吗?”

祭器,就是用来祭祀用的器皿。

像是唐代主要用来陪葬用的唐三彩,还有再往前的一些青铜器,都属于祭器的范围。

但是在这些有记录的历史上,这些祭器都只是物件而已,比如说唐三彩只是一些摆件,青铜器……尤其是青铜鼎,在古代也只是相当于巨大的锅而已。

可是人皮鼓这个东西不一样。

这东西是用活人制作而成的!

和这些东西相配套的,还有人头酒碗,以及人骨座椅,总之,古代的一些宗教简直是把人体开发到了极限。

他们认为,这些东西能够沟通天地,但实际上,这些东西也只不过就是一些器皿而已,真正能够达成所谓沟通天地的,是上面附着的怨气。

如果是死人做成的人皮鼓,那么,在人死之时,灵魂早已经飞升,并不会在身体上留下多少怨气,这属于最常见的人皮鼓制作方法。

有些人皮鼓的制作要从活人身上,在人清醒的时候,硬生生的把皮扒下来。

如果是一些虔诚的殉道者,那么,这人皮鼓或许没有什么事,可若是这个活人不是殉道者,而是一个无辜的人,就这样遭受飞来横祸,被制作成了人皮鼓。

那么,这人皮鼓上所携带的怨气可就大了!

而且从现在这人皮鼓上散发出来的阴气,不难分辨出来这个人皮鼓的制作过程。

这分明就是拿无辜之人做成了人皮鼓。

这种人皮鼓每一次敲响都会带有无边的怨气。

“看来这个人皮鼓不简单。”余长生的脸色异常凝重,“唐师兄,你等会儿可要小心点,如果被这个东西沾染上,估计就算是有我在你身上画的符,你也要被阴气入侵。”

“这么可怕?”唐乐山声音提高了几度。

作为修道之人,他们最了解人体被阴气入侵之后造成的破坏。

如果他们两个

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