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第五章 我的地盘我做主(1 / 4)

朱勔和明教的恩怨早就结下了。

摩尼教是在唐代传入中原的,在武则天时期就有摩尼教徒在西域一带传教,其中回鹘汗国还把摩尼教定为国教,可以说西域是摩尼教进入中原的跳板,而安史之乱成了摩尼教进入中原的契机。

在安史之乱中,因为回鹘汗国助唐国平乱有功,于是摩尼教就趁机进入中原,并在唐国拥有了合法的身份,还在当时唐国的国都长安城建立了大云光明寺作为据点。

从此摩尼教在中原迅速传播开来,寺庙遍布中原全境,并得到唐国皇室的礼遇。

摩尼教徒不光是在寺庙内念经,他们还可以经商,参与社会活动,娶妻生子等等,说起来和寻常人并没有什么不同,所以能在短时间内形成庞大的规模和强大的势力。

然而在唐武宗会昌元年,回鹘汗国被其他部落打败,国势衰落,唐朝皇室立刻改变了对待摩尼教的态度,进行无情的打压,在此之后摩尼教就再也没有公开传教,而是成为了秘密+顶+点+小说组织。

在宋朝的时候摩尼教改名为明教,信徒在南方活动频繁,以两浙和福建为主。

朱勔在江南横行十年之久,花石纲更是让无数江南百姓家破人亡,其中就有不少明教信徒,这也是方七佛到东京城要扳倒朱勔的原因。

经过这件事后,朱勔和明教的仇怨就更深了。

朱勔虽说要打压明教,可明教在江南扎根多年,信徒众多,影响深远,甚至渗透进了官府之中,否则方七佛也难以搜集到朱勔的罪证。

特别是在浙江和福建两地,官兵想要剿灭明教并不容易,有时候官兵还没出发,明教信徒就得到了消息,逃到山中避难。

可就算如此,在这一轮的清剿中,明教信徒也是损失惨重。

教派势力毕竟无法和官府抗衡,一旦官府认真起来,那是相当可怕的。

于是明教高层才制定了针对朱勔的斩首行动,派出了精锐的暗杀小组,得到苏州城内明教信徒的配合,组织了三次不成功的刺杀。

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