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第一百九十一章 推广印刷术(3 / 8)

。本将准备利用这印刷之术,大肆印刷圣人典籍,那些世家不是以能读圣贤书而自傲吗?有这印刷之术为助,世人要读圣贤书已非难事,而本将有教化之功,可谓名正言顺,看他们以后怎么奈何本将”

众人听到同时眼前一亮,教化,这可是儒家一直以来所奉行的大事。如今曹cao准备大肆印刷圣人典籍,这无疑是天下士子乃是百姓的福祉。虽然这福祉世家也能享受,但也会打破他们对学术的垄断,对他们的地位冲击更加大。

然而面对曹cao这一招,世家们明知道是坑,也只能跳下去。因为曹cao此举已经抢占了大义之名,世家们总不能反对曹cao的行为吧,若然反对这可是与圣人之言背道而驰的。

成功之后,收益非止是可以打破世家学术垄断这收益,还有就是巨大的名声。从此之后,曹cao或者说曹家在面对其他显赫的世家时候就不再那么被动了。你袁家是四世三公,是豪族,显赫无比;但是我曹家也不比你差,推广印刷术,让天下士子不再为无书可读而烦恼,上古流传下来的典籍会因为印刷的原因而导致数量增加,将不再如以前一般那么容易毁于战火和散失,曹家也可以挂上卫道者之名。

而日后世家们要跟曹家对抗,那么先要面对的就是挑战卫道者的谴责。要知道在古代,一个人乃至一个家族的名声,甚至比生命更加重要,名声毁了不但遗臭万年,还会影响子孙后代。这也是为何,历史上刘备千方百计都要维护其名声,打响其名声的原因。

曹cao历史上成就确实要比刘备强很多,史册亦遵曹魏为正统,但为何在一千八百多年的历史里面,曹植那个时代的人眼中的伪君子刘备,要比雄才伟略的曹cao来得正义,这就是名声在作怪。

来自一千八百年后的曹植,可以用他那个时代人的价值观审视曹cao,从而掘雄才伟略的他,身上各种各样的优点。但毫无疑问的是,来到这个时代之后的曹植,不得不遵守这个时代的价值观,按照这个时代的规矩做事。

这也是为何

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