场，对于还在临安的宁江来说，却不过是一堆堆通过战报送上来的数字。
此刻的他，在实际的意义上，虽然已经算是权倾朝野，然而更多的不是尽可能的集中权力于自身，而是利用战争这个催化剂，不断的改变着整个华夏的内部结构。
各地的乡学、县学、州学，不在是以传授四书五经为主，而是改之以基础的文学，以及包括了几何、术数等等在内的数学，又请来了不断涌现的各家各派的知名人物，前来讲解他们的理念和学问，同时也开始传授最基本的武学知识。
这样的做法，自然让许多被冷落的大儒心中暗怒，直喊着人心不古、世风败坏……当然这样的怨气，也都是在私底下发泄一番，明面之上，都是敢怒不敢言的。而某人对于这样的暗怨，则是完全不放在心上，秀才造反，三年不成，至于这些大儒，看看北方那些为“新朝”唱赞歌的家伙就知道了，在刀剑架在脖子上的时候，他们比谁都要识时务。
科举制度实际上已经消失，转变成“考举”是理所当然的事，只不过宁江改良后的“考”是真正的考，对于乡学，开始尽可能的实行义务教育，当然不可能出现另一个时代里的九年义务教育，目前充其量定下的，不过是两年罢了，毕竟这个时代也很难真正的支持全民读书，能够让大多数孩子识识字，也就好了。
县学才是真正传授各种知识的地方，四年的县学，最后来一次大考，文学、术数、化学、武学等等，都是考试的内容……当然全都是最基本的东西，取成绩优秀者进入州学，教授更深的知识，继续挑选优异者，按照不同的学系进入国子学，学习和研究不同的学问。
不像现在，国子学出来的，就可以直接进入翰林院，注定了当大官。乡学、县学、州学、国子学毕业的人，都会获得一张“文凭”。这些“文凭”，只是表示他们完成了那一连串的教育，拥有一定程度的学问，至于如何应用这些学问，将来能够做到什么程度，还是看他们自己。
某种程度上，其实就是将另一个世界里，他