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萨迦寺出去的的城门全部关闭，不允许任何人迈出去半步，这么多人被困在寺内，静静地等待着大敌压进，共同呼吸着死气沉沉的空气，在灼热的太阳光照射下，似乎被蒸发干净，简值让人窒息的无法呼吸。
正在这时，传来一阵阵轻柔的音乐声，仿佛是三月柔和的春风轻轻地拂过我们的心田，一片生机盎然的景象。我们似乎从死亡中起死回生，被深深地吸引，是多么的狭隘，甚至很有些人的第一感应是谁正在吹奏笛声，如此悠闲自在、多么临危不惧。从不同的地方利用不同的角度，我们顺着声音望去，看见了吉贡旺姆带着众僧向这边走来了，是他双手捧着白色的海螺边走边吹奏着，身后跟随的众僧都戴着萨迦寺护法神和各种灵兽面具，张牙舞爪，气势凛然，很快就在场子上拉开了架势。
萨迦寺真正的神舞表演在蟒厚的号声中拉开帷幕，优秀的舞者们在吉贡旺姆的带领下，打着这特殊的音乐节拍，整齐有序地手舞足蹈起来。以往曾经是西藏地方政教合一的统治中心，统治着西藏十三万户，想那时萨迦寺及其周围群楼高耸、鼓号长鸣、官民云集、车水马龙，那场面、那气势，宛如神宫仙阙。如今好多个世纪过去了，萨迦寺变得清冷落寞起来，唯独只有通过大法会的跳神活动，让我们仿佛又回到这座古老寺庙往日的气势和风采。此时此景，我们受到了强大的感召力，一颗颗鲜活的心迸发出去，身先士卒，垒起一面坚固的心墙，抵御变异人的脚步。
夏季大法会喇嘛们主要跳金刚橛舞。金刚橛藏语称“多吉普巴”，源起于八世纪宁玛派祖师莲花生。舞蹈表演和诵经念咒是相辅相成的，用七色土在大经堂绘出金刚橛的坛城，喇嘛们围坐坛城诵经七日，在第八日出来到萨迦寺宽阔的广场上举行。
我们暂且不知道喇嘛们诵经念咒的过程，那毕竟是一个比较漫长的过程。看见第一个出场的是金刚橛神舞的主神金刚橛，由一位神位高的跳神导师扮演，人身狗头的威猛之神，身后紧跟着十大明王，同样戴着凶猛的狗头面